Quienes somos

Las Escrituras, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, son inspiradas verbalmente por Dios y constituyen la revelación de Dios al hombre. Son la autoridad infalible y final en materia de fe y conducta.

2 Timoteo 3:15–17; 1 Tesalonicenses 2:13; 2 Pedro 1:21

El único Dios verdadero se ha revelado como el «YO SOY» eternamente autoexistente, el Creador del cielo y la tierra y el Redentor de la humanidad. Además, se ha revelado como encarnando los principios de relación y asociación como Padre, Hijo y Espíritu Santo. 

Deuteronomio 6:4, Isaías 43:10, Mateo 28:19, Lucas 3:22

El Señor Jesucristo es el eterno Hijo de Dios. Las Escrituras declaran:

Su nacimiento virginal (Mateo 1:23; Lucas 1:31, 35)

Su vida sin pecado (Hebreos 7:26; 1 Pedro 2:22)

Sus milagros (Hechos 2:22; 10:38)

Su obra “sustitutiva” en la cruz (1 Corintios 15:3; 2 Corintios 5:21)

Su resurrección corporal de entre los muertos (Mateo 28:6; Lucas 24:39; 1 Corintios 15:4)

Su exaltación a la diestra de Dios (Hechos 1:9, 11; 2:33; Filipenses 2:9; Hebreos 1:3)

El hombre fue creado bueno y recto, pues Dios dijo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza». Sin embargo, el hombre, por transgresión voluntaria, cayó y con ello se aseguró no sólo la muerte física, sino también la muerte espiritual, que es la separación de Dios. 

Génesis 1:26,27; 2:17; 3:6; Romanos 5:12-19

La única esperanza de redención del hombre es a través de la sangre derramada de Jesucristo, el Hijo de Dios.

Condiciones de la salvación:

La salvación se recibe mediante el arrepentimiento hacia Dios y la fe en el Señor Jesucristo, por el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo. Siendo justificado por la gracia mediante la fe, el hombre se convierte en heredero de Dios según la esperanza de la vida eterna.

Lucas 24:47; Juan 3:3; Romanos 10:13–15; Efesios 2:8; Tito 2:11; 3:5–7

La evidencia de la salvación:

La evidencia interna de la salvación es el testimonio directo del Espíritu. La evidencia externa para todos es una vida de justicia y verdadera santidad.

Romanos 8:16; Efesios 4:24; Tito 2:12

Bautismo en agua:

La ordenanza del bautismo por inmersión está establecida en las Escrituras. Todos los que se arrepienten y creen en Cristo como Salvador y Señor deben ser bautizados. Así, declaran al mundo que han muerto con Cristo y que también han sido resucitados con Él para caminar en una vida nueva.

Mateo 28:19; Marcos 16:16; Hechos 10:47–48; Romanos 6:4

La Santa Cena:

La Cena del Señor, que consiste en los elementos del pan y el fruto de la vid, es el símbolo que expresa nuestra participación en la naturaleza divina de nuestro Señor Jesucristo; un memorial de su sufrimiento y muerte; y es celebrada por todos los creyentes «hasta que Él venga».

2 Pedro 1:4; 1 Corintios 11:26

Juan 7:27-29, Hechos 4:8, Hechos 2:43, Hebreos 12:28, Hechos 2:42, Marcos 16:20

Todos los creyentes tienen derecho y deben aceptar ardientemente y buscar con ahínco la promesa del Padre: el bautismo en el Espíritu Santo y fuego, según el mandato de nuestro Señor Jesucristo. Esta fue la experiencia normal de todos en la Iglesia cristiana primitiva. Con él viene la dotación de poder para la vida y el servicio, la concesión de los dones y sus usos en la obra del ministerio.

Lucas 24:49; Hechos 1:4–8; 1 Corintios 12:13–31

Esta experiencia es distinta y posterior a la experiencia del nuevo nacimiento. Con el bautismo en el Espíritu Santo vienen experiencias tales como una plenitud desbordante del Espíritu, una reverencia más profunda por Dios, una consagración intensificada a Dios y dedicación a Su obra, y un amor más activo por Cristo, por Su Palabra y por los perdidos.

Hechos 8:12–17; 10:14–16; 15:7–9; Juan 7:27–29; Hechos 4:8; 2:43; Hebreos 12:28; Hechos 2:42; Marcos 16:20

El bautismo de los creyentes en el Espíritu Santo es atestiguado por la señal física inicial de hablar en otras lenguas, según el Espíritu de Dios les da que hablen. El hablar en lenguas en este caso es esencialmente igual al don de lenguas, pero diferente en propósito y uso.

Hechos 2:4; 1 Corintios 12:4–10, 28

La santificación es un acto de separación de lo que es malo y de dedicación a Dios (Romanos 12:1–2; Hebreos 13:12; 1 Tesalonicenses 5:23). Las Escrituras enseñan una vida de “santidad sin la cual nadie verá al Señor” (Hebreos 12:14). Por el poder del Espíritu Santo somos capaces de obedecer el mandato: “Sed santos, porque yo soy santo” (1 Pedro 1:15–16).

La santificación se realiza en el creyente al reconocer su identificación con Cristo en su muerte y resurrección, y por fe, contando diariamente con el hecho de esa unión, y ofreciendo continuamente cada facultad para estar bajo el dominio del Espíritu Santo (Romanos 6:1–11, 13; 8:1–2, 13; 1 Pedro 1:5; Gálatas 2:20; Filipenses 2:12–13).

Un aspecto de la santidad es no hacer lo que es malo (Gálatas 5:19–21; 1 Corintios 6:9–11). Y otro aspecto de la santidad es ver toda vida humana como sagrada y creada por Dios a su imagen. Las implicaciones de esta verdad se viven de las siguientes maneras en King’s Cathedral & Chapels.

La vida humana tiene un valor inestimable en todas sus dimensiones, incluyendo a los bebés por nacer, los ancianos, los discapacitados físicos o mentales y toda otra etapa o condición, desde la concepción hasta la muerte natural. Por lo tanto, estamos llamados a defender, proteger y valorar toda vida humana (Salmo 139).

Creemos que Dios crea maravillosa e inmutablemente a cada persona como hombre o mujer. Estos dos géneros distintos y complementarios juntos reflejan la imagen y la naturaleza de Dios (Génesis 1:26–27). El rechazo del propio sexo biológico es un rechazo de la imagen de Dios en esa persona.

Creemos que el término “matrimonio” tiene un solo significado: la unión de un hombre y una mujer en una unión única y exclusiva, tal como se establece en las Escrituras (Génesis 2:18–25).

Creemos que Dios dispone que la intimidad sexual ocurra únicamente entre un hombre y una mujer que están casados entre sí (1 Corintios 6:18; 7:2–5; Hebreos 13:4). Creemos que Dios ha ordenado que ninguna actividad sexual íntima sea practicada fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer.

Creemos que cualquier forma de inmoralidad sexual (incluyendo adulterio, fornicación, conducta homosexual, conducta bisexual, bestialidad, incesto y uso de pornografía) es pecaminosa y ofensiva para Dios (Mateo 15:18–20; 1 Corintios 6:9–10; 1 Timoteo 1:9–11).

Creemos que, a fin de preservar la función e integridad de King's Cathedral & Chapels como el Cuerpo local de Cristo, y para brindar un modelo bíblico de conducta a los miembros de King's Cathedral & Chapels y a la comunidad, es imperativo que todas las personas que sirvan en King's Cathedral & Chapels en cualquier capacidad, o que sean miembros formales, mantengan el estándar bíblico de santidad.

La Iglesia es el Cuerpo de Cristo, la habitación de Dios por medio del Espíritu, con nombramientos divinos para el cumplimiento de su gran comisión. Cada creyente, nacido del Espíritu, es una parte integral de "la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos."

 Hebreos 12:23, Efesios 1:22-23, 2:22

Nuestro Señor ha provisto un ministerio llamado por Dios y ordenado según la Palabra, con un doble propósito:

1. La evangelización del mundo.

2.  La edificación del Cuerpo de Cristo (Marcos 16:15–20; Efesios 4:1–13)

La sanidad divina es una parte integral del Evangelio. La liberación de la enfermedad está provista en la expiación y es el privilegio de todos los creyentes.

Isaías 53:4-5, Mateo 3:16-17, Santiago 5:14-16

La resurrección de los que han dormido en Cristo y su traslado, junto con los que estén vivos y permanezcan hasta la venida del Señor, es la esperanza inminente y bienaventurada de la Iglesia.

1 Tesalonicenses 4:16–17; Tito 2:13; Romanos 3:23; 1 Corintios 15:51–52

La “segunda venida” de Cristo incluye el arrebatamiento de los santos para reinar en la tierra por mil años (Zacarías 14:5; Mateo 24:27, 20; Apocalipsis 1:7; 19:11–14; 20:1–6). 

Este reinado milenial traerá la salvación de Israel como nación (Ezequiel 37:21–22; Sofonías 3:19–20; Romanos 11:26–27) y el establecimiento de la paz universal (Isaías 11:6–9; Salmo 72:3–8; Miqueas 4:3–4).

Habrá un juicio final en el cual los muertos impíos serán resucitados y juzgados conforme a sus obras. Todo aquel que no sea hallado inscrito en el Libro de la Vida, junto con el diablo y sus ángeles, la bestia y el falso profeta, será condenado al castigo eterno en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte.

Mateo 25:46; Marcos 9:43–48; Apocalipsis 19:20; 20:11–15; 21:8

Nosotros, conforme a Su promesa, esperamos un nuevo cielo y una nueva tierra, en los cuales mora la justicia. 

2 Pedro 3:13, Apocalipsis 21:22